Opis događaja koji se zbio u Cezareji Filipovoj, mjestu udaljenom 40-ak kilometara od Jeruzalema.Isus pita svoje učenike što ljudi govore tko je Sin Čovječji.
Učenici odgovaraju: »Jedni da je Ivan Krstitelj; drugi da je Ilija; treći opet da je Jeremija ili koji od proroka.« Svojim odgovorom prenose Isusu ono što ljudi govore, kakve su predodžbe prisutne o Sinu Čovječjem. Uvijek su predodžbe drugih ili o drugima bile sastavni dio razgovora ljudi svih vremena.
U svakom slučaju , na to nije biloteško odgovoriti. Jer ljudi su posvuda govorili o Isusu. Čule su se desetine prosudbi.
U zraku su bile svakojake glasine i mnijenja. Svi su govorkali o Isusu. I ne samo što su ljudi govorili o Isusu; govorili su velike stvari o njemu.
Neki su mislili da je on Ivan Krstitelj uskrsnuo od mrtvih Drugi su rekli da ih podsjeća na lliju. Drugi su navodili Jeremija ili nekog drugog od proroka.
Drugim riječima, dodaje se mišljenje nipošto nisu slagale u pogledu Isusova identiteta, bila sujednodušna u tome da je netko velik.
Pripadao je junacima svoga naroda. U ime svih učenika Petar daje odgovor: »Ti si Krist-Pomazanik, Sin Boga živoga.« Iz Petrovog odgovora, koji je kratak i konkretan, vidimo da učenici nisu podlegli mišljenjima i predodžbama drugih o Isusu. Njegov odgovor pokazuje da oni shvaćaju tko je Isus. On je Krist. Pomazanik.
Što govori svijet
Prva stvar koju Isus pita svoje učenike, a koju i pred nas stavlja, je svijest o tome da znaju što misle ljudi među kojima žive. Koji je njihov mentalni sklop. I ne radi se samo o temeljnim životnim postavkama, nego i o svakodnevnim događajima koji utječu na većinu ljudi. Nemoguće je da mi kršćani budemo autistični čudaci koji se ne osvrću na stvarnost, bez obzira kakva ta stvarnost bila i koliko je za nas prihvatljiva.
Isus od nas traži da znamo što ljudi govore i misle. Jer je nemoguće evangelizirati nekoga, ako se ne zna njegova polazišna točka, njegove asocijacije i njegove mogućnosti. Mi kršćani i dalje govorimo da je za nas pretvorba nešto najsvetije. No, možda bi bilo dobro da se upitamo koliko je to smisleno izgovarati pred onima koji su u pretvorbi i privatizaciji ostali bez posla ili bez imovine.
A vi, što vi kažete;
Drugi korak je razvijanje osobnoga stava. Mi kršćani smo pozvani koristiti Božji dar razuma. Pozvani smo promišljati stvarnost i donositi svoj sud o njoj. Nemoguće je biti kršćanin, a ne misliti vlastitom glavom.
Prečesto i predugo se kleveće nas kršćane da smo nemisleća bića i poslušnici, a istina je potpuno drugačija. Kršćanstvo oslobađa čovjeka. Potiče ga na osobno razmišljanje, osobno opredjeljenje i osobnu odgovornost. I tek nakon što imam svoj stav i svoje mišljenje udružujem se s onima koji isto misle.
Na misi se ne okupljaju ljudi zato da bi im se reklo što trebaju misliti, nego su zajedno zato jer isto misle i prepoznaju se kao braća i sestre.
»A vi, što vi kažete, tko sam ja?« Ovo je pitanje temeljno ne samo za život učenika, za Petra, nego i za naše živote, za život svakog kršćanina. Na ovo pitanje trebamo dati konretan, ali prije svega iskren odgovor. Stoga pokušajmo danas odvojiti nekoliko trenutaka i odgovoriti Isusu tko je on za mene osobno, tko je za moju obitelj, za našu domovinu, za Crkvu, za svijet.
A vi, što vi kažete, tko sam ja?”
Isus to isto pitanje postavlja, i dan danas, svakome od nas.
Naš odgovor će pokazati kakva je naša vjera.
Da, imamo jako puno imena između kojih možemo birati kada budemo davali svoj odgovor ali sva ona blijede prema odgovoru Šimuna Petra.
“Ti si Krist-Pomazanik, Sin Boga živoga.”
Autor: Rastimo u Vjeri
