Svije se danas nalazi u velikom grijehu, sotona napada posebno vjernike jel želi njihove duše, a također i druge oko sebe. Biskup daje savjest kako ga pobijediti i ostati vjeran do kraja.
Biskup Demetrio Fernández, nudi ključ koji kršćani moraju uzeti u obzir kako bi pobijedili zloduha koji nas iskušava, a koji uključuje podlaganje volji Božjoj.
U odnosu na Evanđelje koje se naviješta ove nedjelje, u kojem se Isus suočava s đavlom, biskup Fernández ističe da je za poništavanje djelovanja neprijatelja potreban ‘stav kršćanskog vjernika koji se podlože volji Boga, a koji se izražava na različite načine.’
Onaj tko ne moli, nema problema ni sa zlodusima
Dakle, Božja želja za našim životom može se izraziti ‘u savjetu dobrog prijatelja, u duhovnom vodstvu svećenika, u neprestanom pribjegavanju molitvi koja hrani duh vjere.’ U tom smislu, dodaje, ‘naša prijateljica sveta Terezija od Isusa je rekla da onaj tko ne moli ne treba zloduha da ga iskušava, jer on već ima dovoljno svoje unutarnje poremećenosti.’
On nas uči da se s đavlom ne razgovara
U svom razmišljanju Prelat objašnjava kako ‘spasenje koje nam Isus Krist donosi, uključuje razotkrivanje neprijatelja, izravnu borbu s njim i njegovu pobjedu’, unatoč činjenici da ‘u naše dane ima onih koji si dopuštaju luksuz nijekanja postojanja vraga.’
Međutim, Evanđelje pokazuje da je ‘Isusovo izravno djelovanje protiv Sotone očito i kontinuirano’, čak iskušava i samog Gospodina. On nas ‘uči da s đavlom ne možemo razgovarati jer nas inače ovija, vara i vodi u propast’, upozorava biskup.
Đavo je na slobodi
Rezidencijalni biskup Córdobe piše da je ‘i u naše dane đavao na slobodi, nastavlja varati jedne i druge i zahtijeva povremenu pobjedu.’
Konkretno, ‘njegova se pobjeda odnosi na malodušnost i nepovjerenje. Bog nas poziva na punu svetost i ispunja nas nadom, ali đavao je odgovoran što neprestano u nama sije nepovjerenje, govori ti da ne vrijediš, da se ne isplati truditi, pa odustajemo od visokog poziva kojem Bog zove’, naglašava prelat.
Nadalje, naglašava upornost đavolske akcije, koja se vraća čak i ako je otkrivena i poražena. Zbog toga je ‘život kršćanina neprekidna borba protiv posljedica prijašnjih grijeha, koje naginju na zlo, i protiv đavla koji nas pokušava “odvratiti od puta dobra.’