Misao iz Evanđelja dana
Danas opet susrećemo ljude koji zapravo nisu otvoreni za istinu, ali koji žele vjerovati svojoj verziji, a zatim pokušati uvjeriti druge da je to ”prava” istina.
Saduceji ne vjeruju u život nakon smrti pa postavljaju Isusu pitanje kojemu je cilj pokazati kako je život nakon smrti smiješan pojam.
Isus, međutim, niti ne pokušava odgovoriti na njihovo pitanje. Umjesto toga pokušava im otvoriti um za druge mogućnosti. Molim Isusa da mi pokaže pristupam li Bogu i drugima zatvorenog uma, uma koji nije spreman biti otvoren istinama koje su mi možda neugodne. Molim za povjerenje.
IX. tjedan kroz godinu
Srijeda, 7. 06. 2023.
ČITANJA:
Tob 3,1-11.24-25; Ps 25,2-5ab.6.7bc-9; Mk 12,18-27
IMENDANI:
Kolman, Robert, Radoslav, Antun de Fatatis
Prvo čitanje:
Tob 3, 1-11.24-25
Obje molitve bijahu uslišane pred Slavom Boga višnjega.
Čitanje Knjige o Tobiji
U one dane: Tobija protuži i kroz suze poče moliti:
»Pravedan si, Gospodine,
i svi su sudovi tvoji pravedni,
a svi putovi tvoji milosrđe, istina, pravičnost.
Ali sada, Gospodine, spomeni me se:
ne kažnjavaj me zbog mojih grijeha,
i ne spominji se prijestupa mojih
ni prijestupa mojih roditelja.
Uistinu, nepokorni bijasmo zapovijedima tvojim,
i zato smo predani pljački, prognanstvu i smrti
za priču i ruglo svim narodima
među koje si nas razasuo.
Ali sada, Gospodine, veliki su tvoji sudovi
zato što nismo postupali po tvojim zapovijedima
i nismo iskreno hodili pred tobom.
Ali sada, Gospodine, postupaj sa mnom po svojoj volji
i odluči da u miru prihvatiš moj duh,
jer mi je bolje umrijeti nego živjeti.«
Istoga dana i Saru, kćer Raguelovu — u Ekbatani, gradu Medijskome — izruži jedna sluškinja njezina oca zbog toga isto je sedam muževa za koje je Sara pošla zloduh Asmodej ubio čim su ušli k njoj. I kad ona ukori djevojku s grijeha, djevojka će joj: »Nikad mî ne vidjele od tebe ni sina ni kćeri na zemlji, ubojice svojih muževa! Hoćeš li i mene ubiti, kao što već pobi sedam muževa?«
Kad je Sara to čula, ode u gornju odaju svoje kuće; tri dana i tri noći nije jela ni pila nego se sva predala molitvi te kroz suze Boga prosila da je izbavi od toga rugla.
Obje molitve bijahu uslišane pred Slavom Boga višnjega. I bi poslan sveti Rafael, anđeo Gospodnji da ih oboje izliječi — njih kojih se molitve istovremeno vinuše pred lice Gospodnje.
Riječ Gospodnja.
Otpjevni psalam:
Ps 25, 2-9
Pripjev: K tebi, Gospodine, uzdižem dušu svoju
U tebe se uzdam, Bože moj:
ne daj da se postidim,
da se ne vesele nada mnom dušmani!
Koji se u tebe uzdaju, postidjet se neće:
postidjet će se koji se lako iznevjere.
Pokaži mi, Gospodine, putove svoje,
nauči me svojim stazama!
Istinom me svojom vodi i pouči me,
jer ti si Bog, moj Spasitelj.
Spomeni se, Gospodine, svoje nježnosti
i ljubavi svoje dovijeka.
Spomeni me se po svojoj ljubavi —
radi dobrote svoje, Gospodine!
Gospodin je sama dobrota i pravednost:
grešnika on na put privodi.
On ponizne u pravdi vodi
i uči malene putu svome.
Evanđelje:
Mk 12, 18-27
Bog nije Bog mrtvih, nego živih.
Čitanje svetog Evanđelja po Marku
U ono vrijeme: Dođu Isusu saduceji, koji vele da nema uskrsnuća, i upitaju ga: »Učitelju, Mojsije nam napisa: Umre li čiji brat i ostavi ženu, a ne ostavi djeteta, neka njegov brat uzme tu ženu te podigne porod bratu svom. Sedmero braće bijaše. Prvi uze ženu i umrije ne ostavivši poroda. I drugi je uze te umrije ne ostavivši poroda. I treći jednako tako. I sedmorica ne ostaviše poroda. Najposlije i žena umrije. Komu će biti žena o uskrsnuću, kad uskrsnu? Jer sedmorica su je imala za ženu.«
Reče im Isus: »Niste li u zabludi zbog toga što ne razumijete Pisama ni sile Božje? Ta kad od mrtvih ustaju, niti se žene niti udavaju, nego su kao anđeli na nebesima. A što se tiče mrtvih, da ustaju, niste li čitali u knjizi Mojsijevoj ono o grmu, kako reče Bog: Ja sam Bog Abrahamov i Bog Izakov i Bog Jakovljev? Nije on Bog mrtvih, nego živih. Uvelike se varate.«
Riječ Gospodnja.
Promišljanje :
Razumno je pitati se o životu nakon uskrsnuća. To nam je toliko tajanstveno da je najnormalniji način da to objasnimo primjenom nečega od onoga što živimo ovdje i sada. Međutim, sam nas Pavao podsjeća: „Što oko ne vidje, i uho ne ču, i u srce čovječje ne uđe, to pripravi Bog onima koji ga ljube.“ (1. Kor 2,9). Apostol kaže da je bio poveden u raj i da je čuo neizrecive riječi „kojih čovjek ne smije govoriti” (2. Kor 12,4). Ali što „tjelesna” osoba može razumjeti o Božjim stvarima, to jest osoba koja još nije „duhovna”, koja ne dopušta da je Duh podučava? (usp. 1.Kor 3,1-3).
Sve što ovdje doživljavamo i živimo govori nam nešto o veličanstvenom životu. Pa ipak, ta novost koja nas očekuje – „gle, sve činim novim“ (Ap 21,5) -, ta slava potpuno nadilazi naše razumijevanje: „Uvjeren sam da patnje sadašnjeg vremena nisu usporedive s budućom slavom koja će se očitovati u nama“ (Rim 8,18). Što bismo mogli reći o „savršenom čovjeku po Kristovoj punini“ (Ef 4,13)? A opet, kako je lako učiniti najvećeg sitničavim, trivijalno govoriti o najuzvišenijima!
Saduceji postavljaju Isusu pitanje koje, prema njihovom mišljenju, svodi vjeru u uskrsnuće na apsurd. Zbog toga se temelje na Mojsijevom zakonu (usp. Dt 25,5-6; Gn 38,8). A Isus im odgovara istim Zakonom da im kaže da ga nisu razumjeli (usp. Izl 3,6). Onima koji ne žele vjerovati, tekstovi nisu prepreka, jer ih se uvijek može izvrnuti tako da ih natjeraju da govore ono što netko želi, zanemarujući druge. Današnji odlomak podsjeća na ove riječi: „ Ali otvrdnu im pamet. Doista, do dana današnjega zastire taj prijevjes čitanje Staroga zavjeta: nije im otkriveno da je u Kristu prestao “(2Ko 3,14). Gledajući Krista, otvarajući mu se vjerom, preobražavamo se. U Kristu vidimo mudrost i snagu živoga Boga i života. Samo je njegov Duh u stanju otvoriti naša srca i naše razumijevanje. Kako je važno odnositi se prema njemu kako bismo se mogli otvoriti Božjim tajnama i živjeti od njih!
Čitanja prenosimo sa stranice Hrvatskog instituta za liturgijski pastoral .hilp.hr