Posebice Stari zavjet sadrži obilje stihova koji nam mogu pomoći da podignemo duh dok pristupamo oltaru za svetu pričest.
Biblija sadrži tisuće inspirativnih stihova koji se često mogu primijeniti na različite okolnosti.
Mnogi su sveci pronašli posebno nadahnuće u korištenju starozavjetnih stihova za primjenu na euharistiju i slavlje mise.
Sveti Ambrozije koristi mnoge stihove kada poučava novokrštene pojedince koji će pristupiti oltaru za svetu pričest.
Gospodin je pastir moj On spaja ove stihove u zbirci homilija pod naslovom O otajstvima :
Svježi od vode i sjajni u ovim haljinama, sveti Božji ljudi žure k žrtveniku Kristovu govoreći: Ući ću k žrtveniku Božjem, Bogu koji daje radost mojoj mladosti. Svukli su staru kožu pogreške, mladost im je obnovljena kao u orla, i žure pristupiti toj nebeskoj gozbi. Dolaze i, videći sveti oltar pripremljen, viču: Pripremio si stol pred mojim očima . David im u usta stavlja ove riječi: Gospodin je pastir moj i ništa mi neće nedostajati. Postavio me ondje na pašnjak. Donio mi je pored osvježavajuće vode. Dalje čitamo: Jer kad bih hodio posred sjene smrtne, neću se bojati zla, jer ti si sa mnom. Tvoj štap i tvoj štap pružili su mi utjehu. Ti si pred mojim očima pripremio one koji me muče. Ti si moju glavu obogatio uljem, a tvoja čaša, koja razveseljuje, kako je izvrsna. Ovi su stihovi preuzeti iz psalama, koji su prekrasne pjesme koje se lako mogu primijeniti na svetu pričest.
Sveti Ambrozije zatim govori o izraelskom narodu u pustinji i mani koja im je dana:
Divno je što je Bog izlio manu na naše očeve i oni su bili hranjeni svakodnevnom hranom s neba. Tako je i zapisano: Čovjek je jeo anđeoski kruh . Ipak, svi oni koji su jeli taj kruh umrli su u pustinji.
Ali hrana koju primate, taj živi kruh koji je sišao s neba, opskrbljuje samu tvar vječnog života, i tko god je bude blagovao neće nikada umrijeti, jer to je tijelo Kristovo. On čak povezuje stijenu koja je dala vodu Izraelcima s Euharistijom:
Ako je ono čemu se čudite sjena, koliko je velika stvarnost čijoj se samoj sjeni čudite. Slušajte ovo, što pokazuje da je ono što se dogodilo u vrijeme naših otaca samo sjena. Pili su, pisano je, sa stijene koja ih je pratila , a stijena je bio Krist. Sve se to odigralo kao simbol za nas.
Sveti Ambrozije zatim zaključuje svoje razmišljanje objašnjavajući da je Euharistija puno više od simbola i svjetlo koje je nagoviješteno u Starom zavjetu:
Sada znate što je izvrsnije: svjetlost je draža od svoje sjene, stvarnost od njezina simbola, tijelo Darovatelja od mane koju je dao s neba. Možemo koristiti veliki dio Starog zavjeta da prosvijetlimo svoje razumijevanje i vjeru u Euharistiju, pokazujući nam kako je Bog pripremao svoj narod za ovaj trenutak.
