Uz svako spominjanje “straha/straha” u nedjeljnom evanđeoskom odlomku, također se spominje Bog Otac.
Prve Isusove riječi u evanđelju ovog vikenda su Ne bojte se nikoga.
Ali primijetite: uz svako spominjanje “straha/straha” u odlomku, postoji i referenca na Boga Oca. I to je bit. Isus je u svojoj nježnosti itekako svjestan koliko straha dominira našim životom. portal: aleteia.org
I, u svom suosjećanju, želi nas uvjeriti da svako iskustvo straha može biti prilika za susret i zagrljaj Oca.
Strah u tami
Počinje s: Ne boj se nikoga. Što vam govorim u tami, govorite na svjetlu. Ova konkretna riječ za “tamu” također znači “noć”, a korištena je ukupno sedam puta u Evanđelju po Mateju. Prvi put ga susrećemo u Mt 4,16 — citat iz proroka Izaije: Narod koji živi u tami vidje svjetlost veliku. To Veliko Svjetlo govori ovim ljudima danas, vodeći nas daleko od tame u našim životima.
“Tama” nas tjera na razmišljanje o stvarima koje bismo radije sakrile od drugih. Upravo u tamu pokušavamo strpati sve svoje grijehe i sakriti sram koji ih prati. Ali također želimo držati ljude u neznanju o našoj neadekvatnosti, našoj slabosti i ograničenjima, našoj ranjivosti, našem samoprijeziru, našim previše stvarnim nedostacima koji nas deprimiraju. Kao što moj prijatelj kaže: “Bolesni smo koliko i naše tajne.” Katolički pisac George Bernanos u jednom od svojih romana ovako opisuje određeni lik: nosila je sa sobom “strah koji je bio utisnut u najdublji dio njezina bića, poput inja u srcu stabla”.
Isus nam govori u toj tami da nas oslobodi i traži od nas da taj susret s Ljubavlju u tami bude polazište za govor o Isusu drugima. Promišljajući o otajstvu straha i hrabrosti, dominikanac fr. Servais Pinckaers je napisao:
Ponekad iz dubina našeg nesvjesnog izviru strahovi koji su se skupljali godinama; spajaju se i tvore masu nejasnih, bezličnih poremećaja koji nas pritišću i gotovo potapaju. Želimo li tu vrstu straha pobijediti u mirnom prihvaćanju sebe onakvima kakvi jesmo, bez fatalizma i očaja, potrebna nam je nova vjera u nekoga jačeg od sebe. Trebamo povjerenje u Onoga koji nas je pozvao u postojanje i koji nas privlači k sebi, Onoga koji je besprijekorno i vječno Biće.
Pripovijest o muci u Mateju govori nam da je od šestoga sata bila tama po svoj zemlji (Mt 27,45). I usred te strašne tame čujemo kako raspeti Isus govori: “Bože moj, zašto si me ostavio?” (Mt 27,45-46). Ovo je vapaj više milosrđa nego bijede namijenjen nama, kako bi nas uvjerio da je jedina stvar kojega se trebamo bojati biti odvajanje od Oca, koji nikada neće napustiti svoga Sina. Ili bilo koje od njegove djece.
Strah od padova Ne bojte se onih koji ubijaju tijelo , potiče nas Isus. Jer, aludirajući na neka od najmanjih i najmanje značajnih Božjih stvorenja – vrapce – Isus nastavlja: Nitko od njih neće pasti na zemlju bez znanja Oca vašega.
Ovo moramo čuti, jer imamo nešto veliko zajedničko s vrapcima. padamo. Ne uspijevamo. Hrvajući se s iskušenjima… predajući im se… slamamo se i izgaramo. I ostavlja u nama osjećaj bezvrijednosti. Sramota vodi u poricanje.
Ali jedini koji doista može ubiti dušu smo mi sami kada odustanemo od svoje duše i njezine Bogom dane sudbine. Sveti Toma Akvinski nam govori da je razlog zašto Isus kaže Ne boj se “zato što se trebamo bojati samo zla. Ne boj se, jer ako tvoja istina nije odmah poznata, na kraju će biti poznata.”
Sveti Ambrozije pomaže nam razumjeti ovo:
Dio savršene osobe je ne podleći onim stvarima koje se većini čine užasnim i užasnim, nego poput hrabrog vojnika izdržati nastup najtežih nevolja i podnijeti sukob, i poput razboritog kormilara voditi brod u oluja, jer brodolom se izbjegava tako što se suprotstavlja nadirućim valovima i prolazi kroz njih, a ne okrećući se od njih. Takva se osoba ne boji niti progona, niti se koleba pod mučenjem; naprotiv, oni su poput snažnog atlete koji uzvraća udarcu osobi koja ih udari, ako ne do točke krvoprolića, onda barem bičem svojih riječi, govoreći, “strijele od dojenčadi njihovi su udarci postali.” Tko se bori, čak i s najtežom patnjom, neka ne izgleda bijedan, nego neka pokaže, poput svjetla u svjetiljci, čak i usred žestokih oluja i jakih vjetrova,
Imajte na umu da će u svojoj muci sam Isus pasti na zemlju poput ranjenog vrapca (vidi Mt 26,39). Pomno slušamo fra. Cornelius a Lapide, SJ: “Bog vaš Otac oblikovao vas je na svoju sliku i obdario vas razumom. I on vas je reformirao po Kristu i učinio vas svetima i apostolima sličnim Kristu. Zato ne dopušta da te progonitelji povrijede ili ubiju, osim ako to nije zato da ti podari bolji, krajnje sretan život i krunu mučeništvom.”
Strah od progovaranja
A Isus nam također zapovijeda da ga priznamo pred drugima … što će dovesti do toga da nas Isus prizna pred svojim nebeskim Ocem.
“Glumite pred svijetom ono što jeste u srcu svome”, poručuje im Isus. Bitan aspekt odnosa kršćanina prema njegovom Gospodinu je njihova spremnost da pred svijetom skinu masku konvencionalnosti i otkriju svoj najdublji identitet trajnog učenika tako dobrog i velikog Učitelja. (Erasmo Leiva-Merikakis)
Stih iz cistercitskog pjevanja kaže: “Pobjednička ljubav kliče na četiri vjetra. Vi koji slijedite Isusa, ne bojte se onoga što vodi u smrt, nego se bojte prepustiti strahu.” Kao što Bernanos primjećuje: “Kada odmjerite strah i hrabrost unutar Getsemanskog vrta, gdje je sva ljudska tjeskoba postala divinizirana u Gospodnjem ljupkom srcu, tada mi se razlika između njih čini gotovo suvišnom.” Jer tu živimo u zagrljaju Očevu.
