Oblak prekri Šator sastanka i slava Gospodnja ispuni Prebivalište.
Čitanje Knjige Izlaska
U one dane: Mojsije učini sve kako mu je Gospodin naredio. Prvoga dana prvoga mjeseca druge godine Prebivalište bi podignuto. Ovako Mojsije podignu Prebivalište: razmjesti njegova podnožja, uspravi njegove trenice, postavi priječnice i podiže stupove. Zatim raspne Šator nad Prebivalište, a povrh njega stavi pokrov Šatora, kako je Gospodin Mojsiju naredio. Uze onda Svjedočanstvo i stavi ga u Kovčeg; na Kovčeg postavi motke; onda stavi Pomirilište ozgor na Kovčeg. Potom unese Kovčeg u Prebivalište; objesi zavjesu za zaklon. Tako zastre Kovčeg svjedočanstva, kako je Gospodin i naredio Mojsiju. A onda oblak prekri Šator sastanka, i slava Gospodnja ispuni Prebivalište. Mojsije nije mogao ući u Šator sastanka, zbog oblaka koji je na njemu stajao i slave Gospodnje koja je ispunjala Prebivalište. Sve vrijeme njihova putovanja, kad god bi se oblak digao s Prebivališta, Izraelci bi krenuli; ali ako se oblak ne bi digao, ni oni ne bi na put polazili sve do dana dok se ne bi digao. Jer sve vrijeme njihova putovanja oblak Gospodnji danju stajaše nad Prebivalištem, a noću bi se u oblaku pojavila vatra vidljiva svemu domu Izraelovu. Riječ Gospodnja.
Pripjev: Kako su mili stanovi tvoji, Gospodine nad Vojskama!
Duša mi gine i čezne za dvorima Gospodnjim. Srce moje i moje tijelo kliču Bogu živomu.
I vrabac sebi log nalazi, i lastavica gnjezdašce gdje će položiti mlade svoje: a ja žrtvenike tvoje, Gospodine nad Vojskama, Kralju moj i Bože moj!
Blaženi koji prebivaju u Domu tvome slaveć te bez prestanka! Blaženi kojima je pomoć u tebi, snaga im raste od časa do časa.
Zaista, jedan je dan u dvorima tvojim bolji od tisuću drugih. Volim biti na pragu Doma Boga svoga nego boraviti u šatorima grešnika.
Evanđelje: Mt 13, 47-53
Skupe dobre ribe u posude, a loše izbace.
Čitanje svetog Evanđelja po Mateju
U ono vrijeme: Reče Isus mnoštvu: »Nadalje, kraljevstvo je nebesko kao kad mreža bačena u more zahvati svakovrsne ribe. Kad se napuni, izvuku je na obalu, sjednu i skupe dobre u posude, a loše izbace. Tako će biti na svršetku svijeta. Izići će anđeli, odijeliti zle od pravednih i baciti ih u peć ognjenu, gdje će biti plač i škrgut zubi.« »Jeste li sve ovo razumjeli?« Odgovore mu: »Jesmo.« A on će im: »Stoga svaki pismoznanac upućen u kraljevstvo nebesko sličan je čovjeku domaćinu koji iz svoje riznice iznosi novo i staro.« Kad Isus završi sve ove prispodobe, ode odande. Riječ Gospodnja.
Promišljanje :
Otajstvo Kraljevstva nebeskog je nešto što je teško razumljivo slušateljima Božje Riječi, koja opisuje model kraljevstva sreće koji nije dostupan u zemaljskoj stvarnosti, koji je u prirodnom ljudskom razmišljanju teško dotaknuti. temeljit način. Zato je Isus, kad je govorio o Kraljevstvu Božjem, uvijek ga opisivao prispodobama, kako bi njegovi slušatelji mogli suosjećati sa stvarnošću koju nisu mogli vidjeti i o kojoj je bilo teško razmišljati.
Evanđelist Matej na stranici današnjeg evanđelja bilježi prispodobu o mreži, posljednju prispodobu kojom je Isus opisao otajstvo Kraljevstva.
Ono što je zajedničko ovim usporedbama je da ukazuju na otajstvo Kraljevstva. Sadržaj prispodobe o mreži temelji se na radnom životu u tadašnjem židovskom društvu: „Kraljevstvo je nebesko kao mreža koja se baci u more i sakupi svakojake ribe. Kad se mreže napune, ljudi ih izvukoše na obalu i sjedoše da pokupe dobre ribe i stave ih u svoje košare, a zle su ih izbacili“ (Mt 13,48-49).
Ovo pokazuje da postoje neke sličnosti između prirodnih slika u svakodnevnom životu i nadnaravnih učenja, zadatak čitatelja je pronaći tu sličnost kako bi shvatio objektivno značenje prispodobe, riječi koje je Isus htio izgovoriti.
Mnogi se ljudi često pitaju zašto dobri ljudi imaju lošu sreću, a loši ljudi imaju dobru sreću? U očima svijeta, lako je doći u iskušenje vjerovati da je život nepravedan. Današnje evanđelje otvara nam sasvim drugu istinu. Život nije nepravedan. Na kraju svijeta kraljevstvo će nebesko biti kao mreža koja skuplja i dobre i zle. U to će se vrijeme pojaviti anđeli i odvojiti zle od redova pravednih. Ova istina nije za nas da pokušavamo biti pravedni i čekamo do sudnjeg dana da vidimo kako zli ljudi odlaze iz pakla, već nas poziva da živimo pravedno i oslanjamo se na Božje milosrđe, jer još uvijek imamo priliku obratiti se od grijeha i živite pravedno. Jer Isus je strpljivi sudac koji nam ipak daje priliku da budemo pravedniji.
Primjećujemo zanimljiv detalj. To je kraj parabola o Kraljevstvu. “Razumijete li sve ovo?”, odnosno razumjeti otajstvo Kraljevstva, razumjeti poslanje naviještanja Kraljevstva svijetu, zadatak koji svaki učenik mora izvršiti u svom poslanju. Proročko poslanje koje je svatko od nas primio krštenjem.
Učenici su, nakon mnogo dana praćenja Isusa, odgovorili: “Razumijem” i junački živjeli s tim odgovorom. A mi, kršćani, proveli smo mnoge dane proučavajući Bibliju, proučavajući katekizam i živeći otajstvo vjere, razumijemo li doista otajstvo Kraljevstva nebeskog? Ili mi svojim ustima kažemo “Razumijem” ali djela su suprotna duhu vjere, držanje vjere je površno, živjeti duh milosrđa nevoljko, iskazivanje milosrđa je prisilno i teško…
Doista, oni koji su naučili razumjeti otajstvo Kraljevstva nebeskoga postat će istinski učenici. “Svaki pisar koji je učio o Kraljevstvu sličan je domaćinu koji iz svoje riznice uzima i novo i staro.” Oni koji su učili o Kraljevstvu Božjem, postat će učitelji drugima, blago koje imaju nisu samo pravila Staroga zavjeta (Dekalog) nego i novi duh Novoga zavjeta. Imajući takvo blago, učitelj više ne opterećuje druge teretima zakona, nego živi zajedno s drugima duh zakona, a to je ispoljavanje Božjeg milosrđa, kojemu je sam Bog, Druga osoba svemira, dao primjer.
Na kraju svijeta Bog će biti poput ribara. On će vršiti trajno pročišćavanje. Kad taj dan još nije došao, sadašnje vrijeme je vrijeme kada Isus pokazuje svoju strpljivost kao strpljiv sudac. Doista, Isus je vrhovni sudac koji je došao na svijet, ali ne da osudi svijet nego da ljudima pokaže ljubav i milosrđe Božje “Bog posla svoga Sina na svijet.” , ne da osudi svijet, nego da svijet mogao biti spašen po svome Sinu” (Iv 3,17). Isus je uistinu sudac s potpunom vlašću nad svijetom. Apostolima je objavio: “Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji” (Mt 28,18).
Isusovo strpljenje bilo je proporcionalno Njegovoj ljubavi i milosrđu. O tome svjedoči mučna smrt na križu. Svemogući Bog, svemoćan nad svim stvorenjima, ali budući da je previše volio svijet i volio grešne ljude, preuzeo je bolnu smrt kako bi okajao ljudske grijehe. On poziva ljude da vjeruju u Njega i da se okrenu s puta grijeha kako bi se vratili na pravedni put i primili spasenje. Neka svatko od nas ima više vjere i ljubavi, iskoristi Božje strpljive dane da živimo po Njegovoj volji. Od sada, na Sudnjem danu, smatram da sam u redu pravednika.
Današnje evanđelje želi podsjetiti svakoga od nas da, živimo novim duhom proroka, duhom savršenog učitelja, živimo po novom Isusovom duhu u životvornom zakonu, „starom zakonu u novom duhu“. Jer, to će proročko poslanje biti dovedeno u pitanje kada dođe vrijeme suda svim narodima, sudnji dan da dočeka istinska sreća ili kazna.
Čitanja prenosimo sa stranice Hrvatskog instituta za liturgijski pastoral hilp.hr
