Ova je tema bila na vrhuncu posebno tijekom pandemije. Danas, četiri godine kasnije, pravi je trenutak da se vratimo objektivnom razmišljanju o tome u svjetlu doktrine.
Dilema će, međutim, uvijek ostati aktualna: može li se ići na misu a da se ne pričesti? Postoje li utemeljeni razlozi koji u određenim slučajevima upućuju na suzdržavanje od sakramenta?
Najočitiji i najintuitivniji razlog za neprimanje euharistije na kraju vjerskog obreda povezan je sa stanjem smrtnog grijeha. Ako se vjernici nađu u stanju pomanjkanja milosti i nisu se mogli ispovjediti ni za vrijeme mise, očito će se morati suzdržati od svetogrdne pričesti .
Također se može dogoditi da netko nije mogao postaviti sat prije pričesti: u tom se slučaju mora odustati od pričesti. Nadalje, nema ograničenja u broju misa koje možete sudjelovati tijekom dana: ako ste se, međutim, pričestili ujutro, bit će dobro suzdržati se od sakramenta tijekom večernje mise.
U konačnici, niti jedan katolik ne može odreći kruha vječnoga života: duhovna je hrana barem jednako bitna kao i materijalna jer jedna hrani dušu, a drugo tijelo. Jedini razlog zašto vjernik može apstinirati (pod uvjetom da nije Sakrament euharistije povezan je s osobnim susretom s Isusom Kristom.
Euharistija nije simboličan obred, niti sjećanje na povijesni događaj Posljednje večeri s Dvanaestoricom: suočeni smo sa stvarnom Isusovom prisutnošću u čestici kruha. Tko prima posvećenu hostiju, učvršćuje svoje korijene u sveopćoj zajednici Crkve, tijelu Kristovu, obdarenom – kao i sam Krist – tjelesnom i duhovnom naravi. Upravo zbog neizmjerne dragocjenosti euharistijskog dara, za njegovo primanje nužna je ozbiljna i promišljena obuka.
Nijedan krštenik ne može susresti Isusa bez odgovarajućih priprema. Pred važnim osobama potrebno je nositi prikladnu haljinu, koja se ističe ukusom i elegancijom. Čak iu slučaju Isusa, haljina je važna, ali mi govorimo o unutarnjoj odjeći. Iz gore navedenih razloga, pod određenim okolnostima, to duhovno ruho nije dostupno. Ipak, čak iu nedostatku uvjeta za pričešćivanje, sudjelovanje u svetoj misi nije samo moguće, nego se i preporučuje.
Prvo zato što se Kristova žrtva prinosi zajedno sa slavljenikom i zajednicom
Nadalje, odlaskom na misu slušajte Božju riječ koja je ujedno i duhovna hrana za vjernike. Na misi, i prije primanja euharistije, doživljava se zajedništvo s braćom: to jest, susreće se živa zajednica, koja moli, pjeva, koja se međusobno podupire i koja se, svi zajedno, nadaju vječnom životu. Duhovno zajedništvo, u konačnici, nužno je predvorje pristupa euharistijskom zajedništvu.
Misa je najprikladnija posuda za obje pričesti, koje – valja podsjetiti – nisu u opreci, naprotiv, hrani jedna drugoj.
