Jaslice postavljene ispod vašeg drvca nisu mala stvar, evo i zašto?

Dijete koje se igra s malim jaslicama simbol je bebe u srcu Božića. Ono što se čini beznačajnim promijenit će tijek povijesti.

ad sam bio mali, zavlačio sam se ispod božićnog drvca i igrao se figurama u našim obiteljskim jaslicama. Naša je štala bila sjajna. Imao je sve figure, uključujući dosta životinja, čak je imao i potkrovlje s kojeg su životinje mogle gledati dolje. Volio sam preuređivati ​​figure i pretvarati se da se priča događa dok sam pomicao sve životinje i davao glasove likovima.

Za dijete je set za jaslice (osobito ako je ušuškan ispod čarobnih zimzelenih grana osvijetljenog božićnog drvca) pun čuda i mašte. Čak i kao odrasla osoba cijenim jaslice i uživam gledati vlastitu djecu kako pomiču figure (naše jaslice su prilično dobre, ali nemaju potkrovlje). javlja :  aleteia.org

Djeca posebno vole skrivati ​​malog Isusa do Božića i pomicati mudrace po kući kako bi oponašali njihovo putovanje do Bogojavljenja.

Crkva u kojoj sam bio pastor dobila je ime u čast Bogojavljenja, tako da smo uvijek mnogo radili na proslavi tog velikog blagdana. Imali smo velike figurice mudraca koje su se iz dana u dan “kretale” po bočnoj lađi crkve dok konačno 6. siječnja nisu došle do Kristove strane. Imali smo velike jaslice postavljene u stražnjem dijelu crkve i, više puta dok sam ulazio na vrata da započnem procesiju otvaranja mise, ugledao sam dijete kako miluje devu ili čak klekne kako bi nježno poljubilo dijete Krista. Svidio mi se pogled na roditelje koji su ondje zastajali kako bi se pomolili sa svojom malom djecom za malog Isusa.

Najraniji prikazi Rođenja

Postavljanje jaslica postalo je omiljena tradicija u svakom domu i crkvi. Ali nije uvijek bilo tako. U ranoj Crkvi nisu postojale jaslice. Isprva su samo slikarski prikazi Krista u jaslicama, a i tada su bili rijetki. To je zato što se, sve dok Konstantin nije legalizirao kršćanstvo, sveta umjetnost morala čuvati u tajnosti, pa su najranije jaslice jednostavne figure koje su se urezovale, od svih mjesta, u lijesove pokojnika. Ti su kovčezi bili skriveni daleko od znatiželjnih očiju rimskih vlasti u kriptama.

Ti rani prikazi rođenja su jednostavniji od cijelog zvjerinjaka životinja, pastira i anđela koje sada imamo. Imali su dijete Krista, naravno, obično povijenog u jaslama, ali Marija i Josip nisu uvijek bili prisutni. Važnije je bilo uključiti vola i magarca!

Čini se čudno, ali za to postoji dobar razlog. Izaija 1:3 kaže: “Vol poznaje svoga gospodara, / magarac jasle svoga.” A Habakuk 3:2 kaže: “Usred dviju zvijeri bit ćeš poznat.” Ova su dva stiha proročanstva o rođenju, a rani teolozi Crkve uživali su ih alegorizirati kao slike židovskog naroda i pogana koji dolaze do jaslica kako bi se poklonili Kristu.

Sve veći broj sudionika

Kako je vrijeme prolazilo, slika se razvijala, a uvedeno je više likova i ikonografskih značenja. Jaslice su izgledale poput crkvenog oltara, pojavili su se mudraci sa svojim darovima, a Krist je počeo svijetliti svetim svjetlom. Ovaj posljednji detalj je zahvalnošću svete Brigite, koja je u 14. stoljeću dobila slavnu viziju u kojoj je vidjela Djevicu Mariju kako kleči, “s velikim štovanjem u stavu molitve… Vidjela sam kako se dijete u njezinoj utrobi miče i iznenada u jednom trenutku rodila je svog sina, iz kojeg je zračila takva neizreciva svjetlost i sjaj, da se sunce nije moglo usporediti s njim.”

U međuvremenu je sveti Josip tijekom godina dobivao razne zadatke. Prikazan je kako čvrsto spava (!), loži vatru, drži svijeću kao u viziji svete Brigite, kleči u obožavanju ili užurbano priprema jaslice. Kako je prizor postajao sve složeniji, počeli su pristizati pastiri, au nekom su trenutku stigli i mudraci i pridružili se zabavi.

Dodavanje treće dimenzije

Ono što je počelo kao oslikani i izrezbareni ukrasi na kovčezima, zidovima i platnu s vremenom je prešlo na trodimenzionalnost. Sveti Franjo Asiški je naširoko zaslužan za stvaranje jaslica , a do danas franjevci imaju duboku pobožnost prema molitvi prije jaslica. Franjo je volio jednostavnu ljepotu prizora.

Mislim da je to moralo privući i njegovu maštu. Moći dotaknuti dijete Krista, čak i znajući da je to umjetnički prikaz, pomaže usredotočiti molitvu, slično kao ono dijete koje sam vidio kako ljubi malog Isusa u jaslicama postavljenim u mojoj crkvi.

Nisam siguran kada je tradicija točno započela, ali jedan daljnji razvoj koji je vrijedan spomena su “žive jaslice”, u kojima uloge igraju stvarni ljudi i životinje. Jednom sam glumio Josipa u živim jaslicama. Satima sam stajao na hladnom prosinačkom zraku. Nakon nekog vremena, počeo sam osjećati nešto od Josipovog raspoloženja. Koliko se nesigurno u sebe morao osjećati, kako je bio izložen vremenskim nepogodama, koliko je bio umoran (možda je to tajna iza nimalo laskavog prikaza kako spava, to je način da se pokaže koliko je njegov poziv zapravo bio golem).

Ozbiljan posao Inkarnacije

Tijekom godina, dok sam učio više o jaslicama, kako su se razvile i značenju koje stoji iza raznih prikaza figurica, shvatio sam da je, kad sam se kao dijete igrao s tim malim figuricama, sve bilo ozbiljnije posao nego što bih ikad pretpostavio.

Dolazak Krista toliko je snažan događaj da se Utjelovljenje širi i ispunjava cijelu zemlju. Ono što je započelo one noći kada je Bog uzeo tijelo nije ništa manje nego otkupljenje svijeta i osnivanje Crkve stvorene na njegovu sliku. Malo dijete koje se igra s malim jaslicama simbol je male bebe koja je u središtu slavlja. Ono što se čini beznačajnim zapravo može biti prvi događaj u promjeni tijeka povijesti.

Svakim danom našim molitvama, sakramentima i evangelizacijom Tijelo Kristovo raste. Poprima čvršći oblik i čvrstoću. Kao da je Božja ljubav toliko intenzivna da nije imala drugog izbora osim utjeloviti se, sazrijevati i širiti se dok postaje sve stvarnija.