Društvenim mrežama proširila se snimka neobičnog zvuka za koji se tvrdi da je zabilježen na području Puerto Montta, grada na jugu Čilea. Zvuk podsjeća na snažno i udaljeno trubljenje, zbog čega su ga pojedini korisnici društvenih mreža odmah povezali s „nebeskim trubama“ i biblijskim tekstovima o posljednjim vremenima.
Prije par godina dogodilo se i u Jeruzalemu isti zvuk truba nebeska kao znak skoro dolazak Gospodina i da se pripremimo na vrijeme.
Videozapis nam je poslao i jedan od naših čitatelja, potaknut sličnim snimkama i pričama koje su se posljednjih godina pojavljivale iz različitih dijelova svijeta.
Prema opisu uz objavljenu snimku, stanovnici Puerto Montta navodno su čuli zvuk nalik trubi koji je dolazio iz smjera neba, a autor objave tvrdi i da su psi bili uznemireni.
Na društvenim mrežama pojavili su se komentari ljudi koji navode da su slične zvukove čuli i na drugim mjestima.
Važno je, međutim, naglasiti da na temelju same snimke nije moguće pouzdano utvrditi izvor zvuka niti zaključiti da je riječ o nadnaravnom događaju.
Tvrdnje koje prate video treba zato promatrati s oprezom, osobito kada se ovakvi događaji odmah predstavljaju kao ispunjenje određenog biblijskog proročanstva.
Zašto se spominju trube iz Knjige Otkrivenja?
Neobičan događaj brzo je među vjernicima otvorio pitanje biblijskih truba. U opisu videozapisa posebno se navodi Otkrivenje 11,15, gdje se govori o sedmom anđelu koji trubi i o uspostavi Kristova kraljevstva.
Knjiga Otkrivenja doista koristi snažne slike truba, anđela, suda i konačne Božje pobjede. Međutim, kršćanin treba biti oprezan prije nego što pojedini zvuk, prirodni fenomen ili snimku s društvenih mreža proglasi izravnim ispunjenjem biblijskog proročanstva.
Isus nas nije pozvao da živimo u neprestanom strahu i pokušavamo izračunati trenutak posljednjih događaja. Njegov je poziv mnogo osobniji: budite spremni, živite u vjeri i ostanite vjerni Bogu.
U 8,2 Ivan piše: “I vidjeh sedam anđela koji stoje pred Bogom, i dano im je sedam truba.” Ovih sedam anđela su oni “koji stoje pred Bogom” poput onih u Otkrivenju 1:4; 3:1.
Oni su uvijek spremni, uvijek dostupni i uvijek poslušni da izvrše Božju volju. Dobri su nam uzori što se tiče poslušnosti.
Bog daje ovim anđelima sedam sudskih truba pomoću kojih će izvršiti njegovu volju. Kao što je navedeno u ranijim postovima, trube su uvijek imale glavnu ulogu u Božjem odnosu prema Njegovom Ljudi: okupljali su Izraelce za rat, putovanja i posebne gozbe (Brojevi 10).
Začula se truba na gori Sinaj kad je dan zakon; čuo se drugiJerihonkada su se zidovi srušili; drugi kada je kralj bio pomazan (Jošua 6:1). Oni su najavili nadolazeću katastrofu u Amosu 3:6-8.
Ovdje u Otkrivenju oni najavljuju božanski sud na dan Gospodnji kao što je predviđeno u Malim prorocima Joela 2:1 i Zaharije 1:14-16. Sedam truba su opisane u Otkrivenju 8,6–9,19; i 11,15-19.
Sedam truba su „sadržaj“ sedmog pečata koji poziva anđele da zatrube (Otkrivenje 8,1-5). Sud koji su navijestile sedam truba dogodit će se za vrijeme nevolje u posljednja vremena. piše portal Prva truba. Kad prvi anđeo zatrubi, svijet će doživjeti „tuču i oganj pomiješani s krvlju“ (Otkrivenje 8,7).
Trećina će stabala na svijetu biti spaljena u ovoj pošasti, a sva trava uništena. Ovaj sud ima neke sličnosti sa sedmom pošasti u Egiptu (vidi Izlazak 9,23-24).
Prva truba. Kad prvi anđeo zatrubi, svijet će doživjeti „tuču i oganj pomiješani s krvlju“ (Otkrivenje 8,7). Trećina će stabala na svijetu biti spaljena u ovoj pošasti, a sva trava uništena. Ovaj sud ima neke sličnosti sa sedmom pošasti u Egiptu (vidi Izlazak 9,23-24).
Druga truba. Drugi anđeo zatrubi na nebu. Rezultat toga je da „nešto kao gora velika, ognjem zapaljena, bȋ bačeno u more“ (Otkrivenje 8,8).
I trećina mora se pretvori u krv, trećina brodova potone, a trećina svega što je živo u oceanu ugiba (stih 9). Ovaj je sud na neki način sličan prvoj pošasti u Egiptu (vidi Izlazak 7,20-21).
Treća truba. Treća truba je kao druga, osim što se odnosi na svjetska slatkovodna jezera i rijeke umjesto oceane. Naime, „pade s neba zvijezda velika“ i zatruje trećinu voda (Otkrivenje 8,10). Ova zvijezda dobila je ime Pelin, te od nje mnogi umiru (stih 11). U botanici, pelin (Artemisia absinthium) je biljka slična grmovima poznata po ekstremnoj gorčini i otrovnim svojstvima.
Četvrta truba. Četvrta od sedam truba donosi promjene u nebesima. „I bȋ udarena trećina sunca i trećina mjeseca i trećina zvijezda, tako da trećina njih potamni; i dan izgubi trećinu svojega sjaja, a tako i noć“ (Otkrivenje 8,12)
Nakon četvrte trube, Ivan primjećuje posebno upozorenje koje dolazi od anđela koji leti zrakom. Ovaj anđeo glasno uzvikuje: „Jao! Jao! Jao onima koji prebivaju na zemlji od ostalih glasova trubnih ove trojice anđela koji će zatrubiti“ (Otkrivenje 8,13)!
Iz tog se razloga peta, šesta i sedma truba nazivaju „tri jao“. Peta truba. Peta truba (i prvi jao) rezultira zastrašujućom pošasti „demonskih skakavaca“ koji napadaju i muče nespašene pet mjeseci (Otkrivenje 9,1-11).
Pošast počinje „zvijezdom“ koja pada s neba. Ova zvijezda je najvjerojatnije pali anđeo, budući da mu je dan „ključ ždrijela bezdanova“ (stih 1).
Otvara bezdan, puštajući hordu „skakavaca“ koji imaju „vlast štipavca zemaljskih“ (stih 3). Skakavci ne diraju biljni život Zemlje; već napadaju upravo „ljude koji nemaju pečata Božjega na čelima svojim“ (stih 4).
Pet mjeseci ovi skakavci muče ljude, čija je tjeskoba toliko velika da žele umrijeti, ali „smrt će bježati od njih“ (stih 6). Skakavci ne smiju nikoga ubiti, samo mučiti.
Peta truba. Peta truba (i prvi jao) rezultira zastrašujućom pošasti „demonskih skakavaca“ koji napadaju i muče nespašene pet mjeseci (Otkrivenje 9,1-11).
Pošast počinje „zvijezdom“ koja pada s neba. Ova zvijezda je najvjerojatnije pali anđeo, budući da mu je dan „ključ ždrijela bezdanova“ (stih 1). Otvara bezdan, puštajući hordu „skakavaca“ koji imaju „vlast štipavca zemaljskih“
(stih 3). Skakavci ne diraju biljni život Zemlje; već napadaju upravo „ljude koji nemaju pečata Božjega na čelima svojim“ (stih 4).
Pet mjeseci ovi skakavci muče ljude, čija je tjeskoba toliko velika da žele umrijeti, ali „smrt će bježati od njih“ (stih 6). Skakavci ne smiju nikoga ubiti, samo mučiti. Ovi demonski „skakavci“ imaju „kralja“, koji je anđeo bezdana (Otkrivenje 9,11).
Na hebrejskom je njegovo ime Abadon, a na grčkom Apolion, što znači „Razarač“. Skakavci su opisani neobičnim pojmovima: izgledaju kao „konji spremni za boj“.
Nose nešto poput zlatnih vijenaca, a lica su im kao ljudska (stih 7). Imaju kosu poput ženske kose i zube poput lavljih zubi (stih 8). Imaju nešto poput željeznih oklopa, a njihova krila zvuče poput grmljavine „bojnih kola s mnogo konja što jure u boj“ (stih 9).
Poput škorpiona imaju žalce u repovima (stih 10). Ovaj je opis potaknuo na mnoga različita tumačenja: je li to vizija helikoptera, barbarskih ratnika, sotonski osnažene vojske ili stvarnih stvorenja sa dna pakla? Zasigurno nećemo znati dok se to ne dogodi.
Važnije od zvuka s neba jest stanje našega srca
Možda će se za ovaj zvuk pronaći sasvim prirodno objašnjenje. Možda će njegovo podrijetlo ostati nepoznato. No takvi događaji ipak mogu čovjeka zaustaviti i podsjetiti ga na pitanje koje često odgađamo: jesmo li spremni susresti Gospodina?
Kršćanska priprava za Kristov dolazak nije panika, nego obraćenje. To znači pomiriti se s Bogom, oprostiti čovjeku kojemu zamjeramo, vratiti se molitvi, ispovijedi i Evanđelju te ozbiljnije živjeti ono što vjerujemo.
Ne trebamo svaki neobičan događaj nazivati znakom posljednjih vremena. Ali svaki dan možemo prihvatiti kao novu priliku koju nam Bog daje da Mu se približimo.
Ako nas zvuk „trube s neba“ na trenutak uznemiri, neka nas još snažnije probudi Kristov poziv iz Evanđelja. Jer nije najvažnije znamo li kada će doći posljednji dan. Najvažnije je kako živimo ovaj koji nam je upravo darovan.
Pogledajte video:
