Sjećamo li se zahvaliti Bogu za hranu koju primamo?”
Pitanja je možda bolje postaviti prije blagdana Badnjaka, Božića i Nove godine.
(Jesmo li zaboravili spomenuti Dan zahvalnosti ?). Za blagoslivljanje hrane, molitva prije nego što jedemo, neophodna je prije svega jer uključuje Boga u nešto vrlo važno za život na zemlji, naime u jelu i piću.
Kada kažemo milost, mi ga priznajemo. Cijenimo Njegovu ulogu. Navodimo Njegovu dobrotu – bez koje sve propada. Priznajemo Isusa Krista. Zahvalnost prati upravo ono što kaže: milost. Naše osobe su blagoslovljene molitvom, zajedno s hranom. Mudro je sabrati misli i pobrinuti se da molitva bude iskrena.
Koliko često zaboravimo jesmo li to uopće rekli! Pamti se, međutim, kada molitva dolazi iz srca. U molitvi se može računati pristup Bogu kao dijete; to jest, s ovisnošću (o Bogu), nevinošću, iskrenošću i poniznošću.
Zaštita dolazi s Gospodinom koji se brine da ono što ulazi u naša usta bude zdravo. On nas vodi o tome što trebamo unositi, kada ga pomislimo pitati . Ako nismo sigurni hoćemo li nešto pojesti, trebali bismo to postaviti kao oblik pitanja prije nego što sjednemo — kada odlučujemo što ćemo jesti — a zatim u molitvi zatražiti da nas hrana ojača tamo gdje je našem tijelu potrebno jačanje.
Duh Sveti je velik u tome što nas vodi do onoga što je potrebno našem tijelu (kada se molimo). Molite se cijeli dan nad svime što pijete i jedete. Tijekom svog života, Saint André je postojao gotovo u potpunosti od onoga što je nazivao “kaša” – mješavina koja je uključivala vodu i brašno. To je sve. Pa ipak, bio je toliko pun molitve da ga je to održalo do duboke starosti. Bog ga je prožeo .
Bog očituje svoju milost i svoju zaštitu prema osobi, odnosu, kući, tvrtki, predmetu, obroku. Blagoslivljati možemo svi. Svećenici imaju moć blagoslivljati snagom zasluga cijele Crkve, dok su laici dobili mogućnost blagoslova krštenjem i njihova moć proizlazi iz osobnih zasluga.
„Kada zazivamo Božji blagoslov, molimo Njegovu Božansku dobrohotnost, vjerujući da će odgovoriti. Slučaj koji pripovijeda sveti Grgur Veliki iz šestog stoljeća govori nam kako je započela tradicija stavljanja znaka križa nad hranom. Sveti Grgur Veliki pripovijeda o svetom opatu po imenu Ikvicije koji je intervenirao kada je demon ušao u časnu sestru koja je pojela komad zelene salate s demonom na njemu. Dok je izvodio egzorcizam nad časnom sestrom, demon koji ju je opsjednuo počeo je vrištati: ‘Bio sam u salati; nije me istjerala odande i pojela zelenu salatu.’ Stoga je odatle započeo običaj pravljenja znaka križa prije nego što se pojede bilo kakva hrana ili piće kako bi se istjerao egzorcizam i protjeralo moguće zlo [ili što se toga tiče, loše zdravstvene posljedice
Ili tako ide račun.
Kako lijepo vrijeme, sjediti za stolom, moliti zajedno i jedni za druge. Molitva prije jela također nam može pomoći da se suzdržimo od pretjeranog uživanja.
Pogledajte što nam je Isus rekao da radimo – na Posljednjoj večeri. Prva Crkva bila je u domovima usredotočenim na obroke.
Moliti. Molite bez prestanka. Molite u svim nastojanjima u ovom svijetu stalnih izazova. Molite se prije nego bilo što učinite.
Još:
Neka nam ova hrana vrati snagu, dajući novu energiju umornim udovima, nove misli umornim umovima. Neka ovo piće obnovi naše duše, dajući novi vid suhim duhovima, novu toplinu hladnim srcima. I jednom osvježeni, dajmo novo zadovoljstvo tebi, koji nam svima daješ.
I još jedan (od kanadskih biskupa):
Blagoslovljen si, Gospodine, Bože naš, stvoritelju neba i zemlje i Oče svega svoga naroda: slavimo te za dobrotu tvoju i za brigu tvoju za nas.
Blagoslovi ovu hranu [ovaj kruh] i daj da svi koji ga jedu ojačaju tijelom i rastu u tvojoj ljubavi.
Blagoslovljen budi, Gospodine Bože naš, u vijeka vjekova.
