Sljedeća etapa vatikanske Sinode o sinodalnosti otvorena je u srijedu pozivom da se usredotočimo na autoritet, decentralizaciju, suodgovornost laika i konkretne promjene institucionalne Crkve.
Prije početka rasprave 18. listopada, delegatima je pater Dario Vitali predstavio sveobuhvatnu viziju hijerarhijske Crkve u teološkom izlaganju.
“Kad postignemo konsenzus da je Crkva konstitutivno sinodalna, morat ćemo ponovno promisliti cijelu Crkvu, sve institucije, cijeli život Crkve u sinodskom smislu”, rekao je talijanski teolog. prenosi portal: CNA
Otac Timothy Radcliffe, OP, također je govorio o “novim procesima, institucijama i strukturama”, a kardinal Jean-Claude Hollerich upitao je koje konkretne promjene sinodska skupština može donijeti za katolike laike.
“Veliki mediji” će procijeniti sinodu na temelju mogućih promjena “na vrlo ograničenom broju tema”, rekao je Hollerich delegatima sinode uvodeći sljedeću temu za raspravu: “Sudjelovanje, upravljanje i autoritet”.
Umjesto toga, ljudi u župama i na pastoralnim vijećima, rekao je generalni relator 18. listopada, “pitaju se što će se promijeniti za njih, kako će moći konkretno iskusiti u svojim životima ono misionarsko učeništvo i suodgovornost o kojoj smo razmišljali. u našem radu.”
Delegati na skupštini Sinode o sinodalnosti od 4. do 29. listopada započeli su raspravu o posljednjem dijelu Instrumentum Laboris , ili radnog dokumenta, u srijedu poslijepodne.
Odjeljak B3 dokumenta kaže da je jedan od prioriteta kojima se bavilo tijekom kontinentalne faze sinode bilo “pitanje autoriteta, njegova značenja i stila njegova vršenja unutar sinodalne Crkve”.
Također se pita: “Kako možemo prožeti naše strukture i institucije dinamizmom misionarske sinodalne Crkve?”
‘Promislite crkvene institucije’
Vitalij, koordinator stručnih teologa na Sinodi, rekao je skupštini u srijedu da “mogućnost razvoja stila i sinodalnog oblika Crkve ovisi o čestitoj kružnosti ‘sensus fidei’ [smisao vjere], učiteljstva i teologije. ”
“Raskid ovog saveza prepustio je Crkvi da upravlja pogledom”, rekao je, dok će nam “istinska vježba sinodalnosti omogućiti da strpljivo i razborito razmišljamo o potrebnim institucionalnim reformama i procesima donošenja odluka koji uključuju sve u vježbu. vlasti koja je doista prikladna za rast Božjeg naroda, zrelog i sudjelujućeg naroda na ovom obzoru.”
Biskup Majić: Snaga molitve koja mijenja čovjeka 1. prosinca 2025. 18:02 Molitva, obraćenje i budnost tri stupa došašća u poruci biskupa Željka Majića Na prvu nedjelju došašća biskup Željko Majić posjetio…
Katolici laici, rekao je Hollerich u svojim primjedbama, “pitaju se kako je to moguće u Crkvi koja još uvijek nije jako sinodalna, gdje smatraju da se njihovo mišljenje ne računa i da nekoliko ili samo jedna osoba odlučuje o svemu.”
Ljudi su zainteresirani “za male, ali osjetljive promjene u pitanjima kojima se spremamo pozabaviti”, dodao je.
Vitalij se u teološkom promišljanju za delegate Sinode osvrnuo na teme autoriteta i decentralizacije u Crkvi u svjetlu sinodalnosti.
“Sinodski proces može se shvatiti kao najcjelovitija vježba sinodalnosti u Katoličkoj Crkvi”, rekao je, i “počevši od ovoga možemo početi ponovno promišljati crkvene institucije.”
“No, umjesto nabrajanja pojedinačnih reformi, moraju se naznačiti kriteriji koji mogu potaknuti reformu same Crkve u sinodskom smislu”, rekao je talijanski teolog.
Sinodalnost, nastavio je, “ne naglašava jednostrano ulogu Božjeg naroda ili pastira, nego svih subjekata – Božjeg naroda, Biskupskog zbora, rimskog biskupa – artikulirajući dinamično jedinstvo, sinodalnost, kolegijalnost i primat.”
U svom obraćanju skupštini, Radcliffe je rekao da će u svom posljednjem modulu Sinoda o sinodalnosti sada razmotriti “koji su novi procesi, institucije i strukture potrebni”.
“Ovo neće biti rješenja za probleme upravljanja, već potpuniji izraz onoga što jesmo”, rekao je.
“Koje institucije trebamo da izrazimo tko smo kao muškarci i žene mira u doba nasilja, stanovnici digitalnog kontinenta?” rekao je svećenik. “Svaki krštenik je prorok. Kako prepoznati i prihvatiti ulogu proroštva u današnjoj Crkvi? Što je s proročanskim glasom žena, koje se još uvijek često doživljavaju kao ‘gošće u vlastitoj kući’?”
“Povijest Crkve je beskrajna institucionalna kreativnost”, podvukao je Radcliffe.
