Rimljani su koristili riječ za “pročišćenje”, Februum, da nazovu mjesec veljaču. Pa ipak, Bog je i ovdje.
Moja supruga i ja smo prošli vikend dobili priliku prisustvovati vježbi u Christ’s Peace House of Prayer u nadbiskupiji Kansas City-Kansas, centru za vježbe koji jako volimo.
Sobe za povučenice su male, dvosobne kolibe raštrkane u prostranom šumovitom zemljištu, pod krošnjama zelenog lišća u blizini jezerca, s vjevericama koje jure po drveću i cvrkutom ptica posvuda.
Ili, obično je tako.
Ali otišli smo u veljači, što je značilo duge šetnje kroz golo drveće i suvo lišće s licem okrenutim prema dolje, blokirajući vjetar i tražeći led i blato u snijegu koji se topi. piše portal: Aleteia.org
Bilo je to potpuno uranjanje u veljači.
U srednjovjekovnoj Engleskoj mjesec se zvao Solomonath , “mjesec blata”, dok je u europskim narodima dobio ime po raznim oblicima leda. Rimljani su koristili riječ za “pročišćenje”, Februum, da nazovu mjesec – kao da je to više kušnja koju treba izdržati nego mjesec u kojem treba uživati.
I mi to tako tretiramo. Veljača ima 28 dana (obično), što je na sreću kratko, ali činjenica da je tako kratka znači da je to jedini mjesec koji ponekad nema punog mjeseca, kao da čak i mjesec izbjegava veljaču.
Ali koliko god bio kratak, još uvijek traje 28 dana, taman dovoljno za četiri puna tjedna rada – tjedana koji nas svakodnevno viđaju u uredu, budući da je to mjesec s manje traženih dana godišnjeg odmora nego bilo koji drugi.
Obično je kapela u Kući molitve Kristova mira poput prozora u Eden.
Uvijek sam fasciniran svim hramovima koje možete vidjeti iz ove posebne kapele.
Salomon je izgradio Hram u Jeruzalemu prema Božjim specifikacijama, da bude mjesto gdje bi Bog mogao “šator” sa svojim narodom. Ali cijeli je svijet bio njegov izvorni hram.
Ali Bog je izvorno stvorio svijet da bude takav, posvuda. Kada Knjiga Postanka opisuje stvaranje svijeta, koristi hramski jezik kao što je “nebeski svod” ili “strop” i “dva velika svjetla”, sunce i mjesec, poput hramskih svijećnjaka i stijene kojom teče voda.
U kapeli u Kući molitve Kristova mira možete vidjeti sve vrste hramova. Tamo je tabernakul, novo doslovno prebivalište Boga, a kroz prozor se vidi drveće i trava pod plavom kupolom. Postoji čak i stijena u kojoj teče voda s druge strane stakla odmah iza oltara.
I oni od nas koji gledamo u scenu također smo hramovi Duha Svetoga.
Ali u veljači je bilo previše mračno da bi bilo hram. Podsjetilo me na Flannery O’Connor.
Pogled kroz prozor iza oltara bio je surov i mrtav od blijede trave, starog snijega i prljavog leda.
Bio je to posljednji dan Kristova djetinjstva u crkvenom kalendaru – bdijenje na blagdan Prikazanja, 40 dana nakon Božića – i to me natjeralo na razmišljanje o O’Connorovom objašnjenju zašto je Isus došao zimi.
Djevojka propovjednica u svom romanu The Violent Bear It Away rekla je da želi sljedbenike koji će biti vjerni Božjoj “zimskoj volji”.
“Isus je došao na hladnoj slami”, rekla je. Svijet je odbacio ideju da bi “modro, hladno dijete” moglo biti Božji sin, ali “Ljubav siječe poput hladnog vjetra, a volja Božja jasna je poput zime”, rekla je.
Gledajući zimski prizor, zapisao sam u svoju bilježnicu: “Ne možete promijeniti zakone prirode. Morate se promijeniti da biste im se prilagodili. Ni Bog se ne mijenja zbog nas. Moramo se promijeniti zbog njega.”
To je bila moja lekcija za zimu, mislio sam. Do sljedećeg dana.
U jutarnjoj molitvi za liturgiju časova molili smo pjesmu iz Daniela, koja opisuje rajski hram svijeta.
“Sve što raste iz zemlje, blagoslivljaj Gospodina. Vi izvore, blagoslivljajte Gospodina. Mora i rijeke, blagoslivljajte Gospodina,” molili smo. “Sve ptice nebeske, blagoslivljajte Gospodina.”
Ali onda je postalo stvarno specifično za veljaču:
„Svi vjetrovi blagoslivljajte Gospodina; hvalite ga i uzvisujte dovijeka.” “Hladnoća i studen blagoslivljajte Gospodina, hvalite ga i uzvisujte dovijeka.” “Mraz i hladnoća, blagoslivljajte Gospodina… Mraz i snijeg, blagoslivljajte Gospodina… Svjetlost i tama, blagoslivljajte Gospodina.”
Bog je posvuda prisutan u svojoj biti, prisutnosti i moći, iza vela stvaranja, tako da sve blista njegovom ljepotom, istinom i dobrotom. Čak iu veljači.
