“Izdaja za cijenu: Tko je bio Juda Iškariotski?”

🕊️ Dvoličnost i izdaja: Juda Iškariotski”

---

Juda Iškariotski bio je jedan od dvanaest apostola koji su tri godine živjeli sa Isusom i slijedili ga.

Svjedočio je Isusovoj službi, njegovom učenju i mnogim čudesima koja je Isus činio. Iako je bio blizak Isusu, Juda je iskoristio svoj položaj blagajnika da krade iz zajedničkih sredstava.

Izdaja koju je Juda učinio ostala je najpoznatiji trenutak iz njegovog života. “Poljupcem me izdaješ?” riječi su koje su postale simbol njegove izdaje, iako su ih izgovorili mnogi u povijesti.

Ime “Juda” bilo je u to vrijeme uobičajeno, a u Novom zavjetu se spominje još nekoliko osoba s tim imenom, uključujući jednog od Isusovih učenika (Ivan 14, 22).

Postoji nekoliko teorija o značenju prezimena “Iškariotski”. Jedna od njih sugerira da dolazi od imena grada Kerioth u Judeji, a druga da znači “zaručnik” ili “razbojnik”, povezujući ga s ekstremnim židovskim skupinama poznatim kao zeloti.

Tijekom ovog istraživanja, saznat ćemo više o tome tko je zapravo bio Juda Iškariotski i što je motiviralo njegovu čudnu i tragičnu ulogu u povijesti.

Isus je već prepoznao Judu kao “vraga”.

Isus im je odgovorio: „Nisam li ja vas dvanaestoricu izabrao? A ipak, jedan od vas je đavao.” (Ivan 6, 70)
Isus je unaprijed znao što će se dogoditi u budućnosti.

Unatoč tome, on je i dalje odabrao Judu da bude u njegovoj grupi učenika, baš kao što je odabrao i ostalih jedanaest.

Ovo pokazuje da je sve to bilo dio Božjeg plana. Ni Sotona nije djelovao protiv Isusa, jer ništa se ne događa osim ako Bog to ne uzrokuje ili ne dopusti.

Na posljednjoj večeri, Isus je predvidio svoju izdaju i otkrio izdajicu:

„Isus odgovori: ‘Onaj je kome ja dam umočeni zalogaj.’ Tada umočivši zalogaj, uze ga i dade Judi Šimuna Iškariotskoga. Nakon zalogaja, uđe u njega Sotona.” (Ivan 13, 26-27)

Ostali učenici nisu sumnjali da Juda Iškariotski ima izdajničke misli. Kada je Isus spomenuo izdaju među njima, ostali učenici su se brinuli da bi i oni mogli biti otkriveni kao nevjerni.

Nitko nije sumnjao u Judu. On je bio pouzdani član dvanaestorice. Čak i kad je Isus rekao Judi: „Što ćeš učiniti, učini brzo” (Ivan 13, 27), ostali su mislili da je Juda poslan da kupi više hrane ili obavi neku dobrotvornu misiju.

Kako je Juda izdao Isusa?

Juda je izdao Isusa poljupcem, što je bilo u skladu s njegovim drskim ponašanjem.

Dvoličnost Jude Iškariotskog
Juda se približio Isusu da ga poljubi. Isus mu reče: „Judo, poljupcem Sina Čovječjega predaješ?” (Luka 22, 47-48)

Nakon što je učinio to strašno djelo, „pokajao se i vratio trideset srebrnjaka glavarima svećeničkim i starješinama.” (Matej 27, 3) Ipak, na kraju je bacio srebrnjake i obesio se.

Glavari svećenički uzeli su srebrnjake i rekli: „Nije dopušteno staviti ih u hramsku riznicu jer su krvavina.” Posavjetovali su se i kupili lončarovu njivu za ukop stranaca. (Matej 27, 6-8)

Luka izvještava u Djelima 1, 18-19: „Za nagradu koju je dobio za svoju zloupotrebu, Juda je kupio polje; ondje je glavom pao, tijelo mu se raspuklo i sva su mu se crijeva izlila.

Svi su u Jeruzalemu čuli za to, pa su to polje na svom jeziku nazvali Akeldama, to jest Njiva krvi.” (slobodan prijevod)

Juda Iškariotski: Prokletstvo i promašeni planovi
Juda Iškariotski je ostao vjeran vlastitim sebičnim planovima i željama, umjesto da je svim srcem slijedio Isusa. Tragično je da je netko tko je bio tako blizu Isusu mogao promašiti istinu.

Iz svega što znamo o Judinom životu, postoji barem jedna snažna pouka. Čovjek se izvana može pretvarati da je nešto što iznutra nije. Čovjek može ponašati kao kršćanin, a da nikada ne doživi istinsko spasenje.

Također može redovito pohađati crkvu i družiti se s vjernicima, ali nikada zaista biti Isusov sljedbenik.

„Mnogi će me u onaj dan pitati: ‘Gospodine, Gospodine! Nismo li mi u tvoje ime prorokovali, u tvoje ime đavle izgonili, u tvoje ime mnoga čuda činili?’

Tada ću im kazati: ‘Nikad vas nisam poznavao! Odlazite od mene, vi koji činite bezakonje!’” (Matej 7, 22-23)

Kao sljedbenici Isusa Krista, moramo uvijek biti na oprezu da slijedimo Božju volju za svoj život, a ne svoju sebičnu volju.

Tek tada možemo biti sigurni da smo zaštićeni od „požude tijela, i požude očiju, i oholosti života” (1. Ivanova 2, 16).