Svadbeno ruho” koje nosim jest svijest o mojim rukama pred Bogom. Dok odgovaram na poticaje Božjega duha u svome životu molit ću da ostanem ponizan, da budem svjestan koliko sam blagoslovljen i rastem u povjerenju.
Prvo čitanje:
Ez 36, 23-28
Dat ću vam novo srce, nov duh udahnut ću u vas!
Čitanje Knjige proroka Ezekiela
Ovo govori Gospodin: »Ja ću posvetiti ime svoje veliko, oskvrnuto među narodima, vi ga oskvrnuste posred njih! I znat će narodi da sam ja Gospodin — riječ je Gospodina Boga — kad na vama, njima na očigled, pokažem svetost svoju. Tada ću vas sabrati iz svih naroda i skupiti iz svih zemalja, i dovesti vas u vašu zemlju. Poškropit ću vas vodom čistom da se očistite. Očistit ću vas od svih vaših nečistoća i od svih kumira vaših. Dat ću vam novo srce, nov duh udahnut ću u vas! Izvadit ću iz tijela vašega srce kameno i dat ću vam srce od mesa. Duh svoj udahnut ću u vas da hodite po mojim zakonima i da čuvate i vršite moje naredbe. I nastanit ćete se u zemlji koju dadoh vašim ocima, i bit ćete moj narod, a ja ću biti vaš Bog.« Riječ Gospodnja.
Otpjevni psalam:
Ps 51, 12-15.18-19
Pripjev:Poškropit ću vas vodom čistom, očistit ću vas od svih vaših nečistoća.
Čisto srce stvori mi, Bože, i duh postojan obnovi u meni! Ne odbaci me od lica svojega i svoga svetog duha ne uzmi od mene!
Vrati mi radost svoga spasenja i učvrsti me duhom spremnim! Učit ću bezakonike tvojim stazama, i grešnici tebi će se obraćati.
Žrtve ti se ne mile, kad bih dao paljenicu, ti je ne bi primio. Žrtva Bogu duh je raskajan, srce raskajano, ponizno, Bože, nećeš prezreti
Čitanje svetog Evanđelja po Mateju U ono vrijeme: Isus ponovno prozbori svećeničkim glavarima i starješinama naroda u prispodobama: »Kraljevstvo je nebesko kao kad neki kralj pripravi svadbu sinu svomu. Posla sluge da pozovu uzvanike na svadbu. No oni ne htjedoše doći. Opet posla druge sluge govoreći: ‘Recite uzvanicima: Evo, objed sam ugotovio. Junci su moji i tovljenici poklani i sve pripravljeno. Dođite na svadbu!’« »Ali oni ne mareći odoše — jedan na svoju njivu, drugi za svojom trgovinom. Ostali uhvate njegove sluge, zlostave ih i ubiju. Nato se kralj razgnjevi, posla svoju vojsku i pogubi ubojice, a grad im spali.« »Tada kaže slugama: ‘Svadba je, evo, pripravljena ali uzvanici ne bijahu dostojni. Pođite stoga na raskršća i koga god nađete, pozovite na svadbu!’« »Sluge iziđoše na putove i sabraše sve koje nađoše — i zle i dobre. I svadbena se dvorana napuni gostiju. Kad kralj uđe pogledati goste, spazi ondje čovjeka koji ne bijaše odjeven u svadbeno ruho. Kaže mu: ‘Prijatelju, kako si ovamo ušao bez svadbenoga ruha?’ A on zanijemi. Tada kralj reče poslužiteljima: ‘Svežite mu ruke i noge i bacite ga van u tamu, gdje će biti plač i škrgut zubi.’ Doista, mnogo je zvanih, malo izabranih.« (Matej 22, 1-14)
Evanđelje dana – komentar Isus nije završio sa svećeničkim glavarima i farizejima. Prispodobom o svadbenoj gozbi ponovno je Izraela prikazao kao odbačenog, a prezrene pogane kao goste za stolom. Rekao je da je kraljevstvo nebesko kao neki kralj koji pripravi svadbu sinu svojemu. Pozivalo se u dvije faze. Prvo: pozivi unaprijed što su ih prenosili sluge, koji su naišli na glatko odbijanje. Drugi je poziv oglasio da je svadba pripravljena. Neki, koji su bili prezaposleni sa svojim njivama i poslovima, prezreli su ga, a drugi su odgovorili nasilno tako što su uhvatili, zlostavljali i ubili sluge.
Kralj se tako razgnjevi da pogubi one ubojice, a grad njihov spali. Podere prvi popis gostiju i posla opći poziv svima koji hoće doći. Ovaj puta u svadbenoj dvorani nije bilo praznog mjesta.
No međutim, među gostima se našao jedan koji ne bijaše odjeven u svadbenu opravu. Na upit zašto je neprikladno odjeven, on zanijemi. Kralj naredi da ga se bavi van u tamu, gdje će bit plač i škrgut zubi. Poslužitelji u stihu 13 nisu isto što i sluge u stihu 3.
Naš Gospodin je prispodobu završio riječima: “Doista, mnogo je zvanih, malo izabranih.”
Što se tiče značenja prispodobe, kralj je Bog, a njegov sin je Gospodin Isus. Prva faza prikazuje Ivana Krstitelja i dvanaestoricu učenika koji dobrodušno pozivaju Izrael na svadbeni pir. Ali narod je odbio prihvatiti. Druga faza poziva govori o objavi evanđelja Židovima u knjizi Djela apostolskih. Neki su poruku prezreli, neki su napali glasnike, a većina je apostola mučena. Sada je Izrael ostavljen po strani, a evanđelje odlazi poganima, i lošima i dobrima. Ali iskušava se zbiljnost svakog pojedinca koji dođe. Čovjek bez svadbene oprave jest onaj koji govori da je spreman za Kraljevstvo, ali koji nikada nije bio odjeven u Božju pravednost po Gospodinu Isusu (2. Korinćanima 5, 21).(William MacDonald; Prema “Komentaru Novoga zavjeta”)
