Svako ozdravljenje koje se događa po molitvi u Isusovo ime dar je Božje milosti. Ono se ne može kupiti, zaslužiti ili iznuditi. Bog je suveren i želi dobro svakom čovjeku. Ipak, iskustvo pokazuje da se ozdravljenje ne događa uvijek, čak ni ondje gdje postoji iskrena molitva. Razlog tome često nisu Božja odsutnost ili nedostatak ljubavi, nego nevidljive duhovne prepreke koje čovjek nosi u sebi.
Bog želi ozdraviti, ali čovjek mora ukloniti zapreke
Fra Ivo Pavić, oslanjajući se na vlastito pastoralno iskustvo, ističe kako Bog želi ozdraviti čovjeka, ali da postoje okolnosti koje to mogu spriječiti. U svojoj praksi susretao se s brojnim zaprekama: neispovjeđeni grijesi, nedostatak vjere, okultizam, neopraštanje, duhovi bolesti, neznanje, prokletstva i odbijanje liječničke pomoći. Te prepreke ne dolaze od Boga, nego se često skrivaju u ljudskom srcu.
Grijeh najteža prepreka ozdravljenju
Jedna od najtežih prepreka ozdravljenju jest grijeh. Grijeh razara čovjeka iznutra i udaljava ga od Boga. Katekizam Katoličke Crkve grijeh opisuje kao čin protiv razuma, istine i ljubavi, koji ranjava ljudsku narav i narušava zajedništvo s Bogom i bližnjima. Mnogi žele ozdravljenje, ali ne žele promijeniti život, što postaje ozbiljna zapreka djelovanju Božje milosti.
Nema ozdravljenja bez obraćenja
Fra Ivo naglašava da ne može očekivati ozdravljenje onaj tko svjesno živi u smrtnom grijehu. Takav čovjek duhovno je mrtav ne prestaje postojati, ali je odvojen od Duha Božjega.
Sveti Pavao piše da nas Bog u Kristu oživljuje iz smrti grijeha. Bez obraćenja nema pravog ozdravljenja, a nerijetko se događa da se bolest vrati onima koji su ozdravili, ali nisu promijenili život.
Isus najprije liječi dušu, a zatim tijelo
Evanđelje jasno pokazuje povezanost grijeha i bolesti. Kada je Isus ozdravio bolesnika kod zdenca Bethezde, upozorio ga je da više ne griješi. U slučaju uzetoga kojega su prijatelji spustili kroz krov, Isus mu je najprije oprostio grijehe, a tek potom ga tjelesno ozdravio. Time pokazuje da Božja snaga najprije zahvaća čovjekovu nutrinu.
Priznati grijeh znači otvoriti vrata milosti
Katekizam uči da bolest može postati put obraćenja, a Božje oproštenje početak ozdravljenja. Sveto pismo jasno poručuje da onaj tko skriva grijehe ne nalazi mir, dok onaj koji ih ispovijeda i odriče ih se prima milost. Grijeh stvara zid između Boga i čovjeka, ali priznanje grijeha taj zid ruši.
Ozdravljenje počinje u srcu
Isus je došao da oprosti grijehe svijeta i pomiri čovjeka s Ocem. Nema drugog Spasitelja. Prije nego što molimo za ozdravljenje tijela, potrebno je raščistiti s grijehom, gorčinom i krivnjom. Grijeh nas udaljava od Boga a priznati grijeh znači započeti ozdravljenje.
