Pročisti moje tvrdoglavo i mušičavo srce od svega što je nedostojno Božjega djeteta.
I. korizmeni tjedan
Petak, 23. 02. 2024.
Prvo čitanje: Ez 18,21-28
Zar je meni do toga da umre bezbožnik, a ne da se odvrati od svojih putova i da živi?
Čitanje Knjige proroka Ezekiela
Ovo govori Gospodin Bog: »Ako se bezbožnik odvrati od svih grijeha što ih počini, i bude čuvao sve moje naredbe i vršio pravo i pravicu, živjet će i neće umrijeti. Sva njegova nedjela što ih počini bit će zaboravljena: zbog pravednosti što je čini, živjet će. Jer, zar je meni do toga da umre bezbožnik — riječ je Gospodina Boga — a ne da se odvrati od svojih zlih putova i da živi? Ako li se pravednik odvrati od svoje pravednosti i stane činiti nepravdu i sve gadosti koje radi bezbožnik — hoće li živjeti? Sva pravedna djela koja bijaše činio zaboravit će se, a zbog svoje nevjere kojom se iznevjerio i zbog grijeha što ih počini, umrijet će. A vi velite: ‘Put Gospodnji nije pravedan!’ Čuj dome Izraelov: Moj put da nije pravedan? Nisu li vaši putovi nepravedni? Ako li se pravednik odvrati od svoje pravednosti i stane činiti nepravdu, pa zbog toga umre, umrijet će zbog nepravde što je počini. A ako se bezbožnik odvrati od svoje bezbožnosti što je bijaše činio, pa stane vršiti moje pravo i pravicu, živjet će i neće umrijeti. Jer je uvidio i odvratio se od svojih nedjela što ih bijaše počinio, živjet će i neće umrijeti.« Riječ Gospodnja.
Otpjevni psalam:
Ps 130,1-8
Pripjev: Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati.
Iz dubine vapijem tebi, Gospodine: Gospodine, usliši glas moj! Neka pazi uho tvoje na glas moga vapaja!
Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al’ u tebe je praštanje, da bismo ti služili.
U Gospodina ja se uzdam, duša se moja u njegovu uzda riječ. Duša moja čeka Gospodina više no zoru straža noćna.
Više no zoru straža noćna nek Izrael čeka Gospodina. Jer je u Gospodina milosrđe i obilno je u njega otkupljenje; on će otkupiti Izraela od svih grijeha njegovih.
Čitanje svetog Evanđelja po Mateju U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima: »Ne bude li pravednost vaša veća od pravednosti pismoznanaca i farizeja, ne, nećete ući u kraljevstvo nebesko. Čuli ste da je rečeno starima: ‘Ne ubij! Tko ubije, bit će podvrgnut sudu.’ A ja vam kažem: Svaki koji se srdi na brata svoga, bit će podvrgnut sudu. A tko bratu rekne: ‘Glupane!’ bit će podvrgnut Vijeću. A tko reče: ‘Luđače!’ bit će podvrgnut ognju paklenomu. Ako dakle prinosiš dar na žrtvenik pa se ondje sjetiš da tvoj brat ima nešto protiv tebe, ostavi dar ondje pred žrtvenikom, idi i najprije se izmiri s bratom, a onda dođi i prinesi dar. Nagodi se brzo s protivnikom dok si još s njim na putu, da te protivnik ne preda sucu, a sudac tamničaru, pa da te ne bace u tamnicu. Zaista, kažem ti, nećeš izići odande dok ne isplatiš posljednjeg novčića.« (Matej 5, 20-26)
Evanđelje dana – komentar Da bismo mogli ući u Kraljevstvo, naša pravednost mora nadmašiti pravednost pismoznanaca i farizeja. Jedina pravednost koju će Bog prihvatiti jest savršenstvo koje on pripisuje onima što njegova Sina prihvaćaju kao Spasitelja (2. Korinćanima 5, 21).
Židovi Isusova doba znali su da je Bog zabranio ubojstvo i da ubojica podliježe kazni. Riječima: “a ja vam kažem” Isus unosi jedan ispravak u naučavanje o ubojstvu. Čovjek se više ne smije dičiti time što ga nikada nije počinio. Isus sada kaže: “U mojem kraljevstvu ne smiješ čak ni pomišljati na umorstvo.” On ukazuje na izvor čina umorstva i upozorava na tri oblika nepravedne srdžbe.
Prvi je slučaj čovjeka koji se bez razloga srdi na svoga brata. Optuženi za to djelo bit će odgovoran sudu – to jest, moglo bi ga se odvesti pred sud. Grijeh uvrede brata čak je i ozbiljniji. U Isusovo doba ljudi su koristili riječ raka (glupane) kao riječ prezira i pogrde. Oni koji su koristili tu riječ bili su odgovorni Vijeću. Naposljetku, nazvati nekoga luđakom treći je oblik nepravedne srdžbe koji Isus osuđuje. On veli da će onaj koji izgovara takvu kletvu biti odgovoran paklu ognjenom.
Ako čovjek uvrijedi drugoga, bilo srdžbom ili iz bilo kojeg drugog razloga, nema nikakve koristi ako Bogu donese dar. Gospodin neće biti time zadovoljan. Prekršitelj najprije treba ispraviti pogrešku. Samo će tada dar biti prihvatljiv.
Isus također upozorava na svadljivost i odbijanje da se prizna krivica. Bolje je brzo se nagoditi s onim tko te optužuje, nego se izvrgnuti pogibelji izvođenja pred sud. Dogodi li se to, sigurno ćemo izgubiti. (William MacDonald; prema “Komentaru Novoga zavjeta”)
